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Articles
- Le résident de France à Genève (1679-1798) : institution et pratiques de la diplomatie
- Diplomatie et relations internationales au XVIIIe siècle : un renouveau historiographique ?
- La franc-maçonnerie, observatoire des trajectoires et des dynamiques sociales au XVIIIe siècle
- De l'histoire des Lumières à celle de Dix-huitième siècle
- Devenir des héros. Le mémoire inédit de Lavoisier au concours d'éloquence de l'Académie de Besançon en 1761
- Un journal nautique métamorphosé en journal d'exploration : première expédition de Beniowski à Madagascar
- L'artilleur courtois : un article inédit de Choderlos de Laclos ?
- Eros politique. Idéologies du corps à la fin de l'Ancien Régime
- Après la culture politique ? De nouveaux courants dans l'approche linguistique
- Droits de l'homme, paroles des femmes
- Qu'est-ce qu'une police éclairée ? La police amélioratrice selon Jean-Charles Pierre Lenoir, lieutenant général à Paris (1775-1785)
- L'Etat-finances comme idéal type de l'Etat moderne (France : 1760-1790)
- L'imaginaire diluvien dans les sciences de la terre au XVIIIe siècle
- La monarchie des jésuites : solipsisme et politique
- Sieyès, lecteur problématique des Lumières
- Justice et société dans la France du XVIIIe siècle
- La désertion : mobilité, territoire, contrôles. Enjeux sociaux et politiques au siècle des Lumières
- Rabelleau et le luxe en 1772 : stratégies de publication
- Séméiotique et anatomie chez Leibniz et Diderot
- Un exemple d'imaginaire scientifique et philosophique : le complexe de Jonas et le mythe de la digestion dans l'Entretien entre d'Alembert et Diderot